لوبيتا نيونج. الصورة الائتمان: Nerdmuch.com

دليل إرشادي لوجود بشرة داكنة ومحاولة (ولكن الفشل) لحبها

"دليل إرشادي للحصول على بشرة داكنة ومحاولة (ولكن الفشل) أن تحبها" هو مقال بحثي كتبه للدكتور برومبو بعنوان "مقدمة حول دراسات المرأة والجنس والدراسات الجنسية" في خريف عام 2014.

تتعمق هذه القطعة في أنواع الهويات المزدوجة التي تضطر النساء السوداوات (سواء في أمريكا أو خارجها) إلى التوفيق بينما يبدأن في فهم أن هذا العالم الذي يغلب عليه الغالبية العظمى من الرجال ، والذي يغلب عليه الذكور ، لا يعمل بالضرورة لصالحهم.

على الرغم من أنها تأسست على أساس النقد النسائي ونظرية العرق في العصر الحديث ، إلا أن هذه الورقة البحثية تعمل أيضًا باعتبارها سردًا شخصيًا للتجارب العديدة في حياتي التي نشأت كفتاة سوداء ذات بشرة داكنة وكيف تمكنت من التغلب عليها ( اقرأ: استسلم لهذا العبء الذي لا مفر منه. "

حازت هذه القطعة على جائزة Freshman للكتابة لعام 2014 من جامعة واشنطن وتم نشرها في الأصل في جامعة واشنطن في مجلة سانت لويس في أمبيرساند في عام 2015.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ما هو الظلام والبشرة ذ و disconsolate في كل مكان؟ عيب الفتاة ذات البشرة الداكنة وهي تحاول أن تفهم تغطيتها في عالم لا يسمح لها بالتنفس.

عندما ضربت لوبيتا نيونغ الشاشة الكبيرة في فيلم "ستيف ماكوين" الذي استمر 12 عامًا في أغسطس عام 2013 ، أصبح الكون ، أنقذني ، وحشيًا. كانت لطيفة ، كانت مذهلة ، كانت متألقة ، جمال بشرة داكنة مع العالم عند قدميها وتاج موافقة فوق خبوها ذي القص الجيد. بينما كانت أمريكا تحب لوبيتا وأعجبت بها في كل خطوة على الطريق ، لم أفعل ذلك.

بالنسبة لي ، فإن روايات وسائل الإعلام عن "الجمال اللامع Lupita Nyong'o أبهرت الجماهير في حفل توزيع الجوائز الليلة في ثوب أزرق شاحب يتناقض تمامًا مع جسدها خشب الأبنوس" و "النجمة النوبية ، Lupita Nyong'o ، جمهور آسر باللون الأحمر الساطع كانت الشفتان التي تميزت بشجاعة ضد بشرة Starbucks Dark Roast® في الحفل نصف السنوي "تبدو مخادعة في أحسن الأحوال ، وهي مزعجة للإنسانية في أسوأ الأحوال.

هذه الادعاءات المغلفة من ستيفيا سجنت ألسنة مريرة وقلوب غير مخلصة ، مثل الإفراط في تعويض السكرين عن التاريخ المستمر والمستمر لامرأة ذات بشرة داكنة يتم تسليمها في أشكال الثناء ؛ موافقة بيضاء مختومة في نعمة مجتمعنا الحالي. لكن من سارة 'سارتي' بارتمان ، إلى 'مامي' ، إلى لوبيتا نيونغو ، بالنسبة لي ، لم يكن هناك شيء رشيق لكوني امرأة ذات بشرة داكنة وتُخمر في مجتمع يشيد بالبياض والخفة بلا منازع. .

ومن المؤكد أنه لا يوجد شيء رشيق لوجود غرباء كريمين من البيض يصفقون لك على وجود "مثل هذا البشرة العميقة والرائعة ، يا!" وإجباركم على قبول هذه التحيات التي تواجهها جانوس بدون أي ضجة لأنك فتاة سوداء ذات بشرة داكنة وهذا مجرد شيء ماذا تفعل.

"ربما ينبغي أن أحيي الاتجاه السائد للاعتراف أخيرًا بالجمال ذي اللون البني ، لكن إذا كنت قد انتظرت ثقافة الجمال الأمريكية للتحقق من صحة جمالي ، فسوف يتم احترامي لذاتي. ولذا فإنني أشعر بالضيق لما يبدو أنه نوع آخر من التدريب الإعلامي حول Blackness - وهو ليس من شأنه أن يعد الجماهير لتعديل معايير جمالها ، بل بالأحرى تلك التي لا تزال تشير إلى أن الجمال ذو البشرة الداكنة مثل Lupita فقط يظهر بطريقة سحرية في كثير من الأحيان. "(Blay 1)

كان عمري حوالي 8 سنوات و 8 سنوات وبدأت الصف الرابع عندما أدركت لأول مرة أنه من الممكن أن أكون أسودًا جدًا. كان هذا عندما بدأت أسمع النكات عن نفسي لم تكن مضحكة. والأسماء المؤذية التي لا يبدو أنها تناسبني. وهتافات مثل "لماذا أنت مظلم جدًا؟" و "إنها ليلة ... فتاة ، تمتزج!" و "أنت أسود جدًا ، تبدو مثل القطران!" ، ومختلف التكرارات الأخرى لنفس المبدأ. ولا يتطلب الأمر عبقرية لمعرفة أن القطران ليس جمالًا.

وللأسف ، فإن والديّ ، بصفتي المؤيدين الرائعين وتقوية الذات ، كانوا قد أخفقوا في إعدادي للإهانة الحتمية والإحراج اللذين يستلزمهما تحمل بشرة داكنة كفتاة سوداء شابة.

بصفتي مهاجرين جدد من غانا وسواحلها ، كان والداي مدركين تمامًا لتأثيرات الألوان والتشهير العام للبشرة الداكنة في مجتمعهم في غرب إفريقيا ؛ لا يزال يحترق جماهير الاستعمار البريطاني ومعايير الجمال الأوروبية التي تحولت إلى طبقية وتحولت إلى طبقة اقتصادية في الريف بعد فترة طويلة من إعلان الشعب الغاني استقلال بلده. يعترف آدم إليوت كوبر ، محرر مشارك في المجلة الإلكترونية Ceasefire ، بما يلي:

لقد تم بناء أفكار حول الجمال وتعبئتها وإعادة التفاوض عليها ، والآن بالتواطؤ مع الرأسمالية ، تم بيعها إلينا كمنتجات وأنماط حياة وأفكار قابلة للاستهلاك بسهولة. مفاهيم الجمال ، ناهيك عن مفاهيم مركز أوروبا ، تملي وتحدد السياسة الجنسانية لجميع النساء اللائي يعتمدن على الرغبة ، ومفاهيم الأنوثة والأفكار حول أو من يجب أن تكون المرأة (Elliot-Cooper 1).

مثل ستوكهولم ، مثل المتلازمة ، بعد سنوات من حصولها على "التحرر" من مضطهديها ، لا تزال غانا وشعبها يسعون إلى تفتيح بشرتهم وتصحيح شعرهم "غير القابل للتحكم" كيميائيًا. لم يتمكنوا من الوقوف على حرمانهم من حقوقهم ، وفي نهاية المطاف استبعادهم من المجتمع الخفيف والمباشر الذي رعىهم ... وهكذا قاموا بمسح أنفسهم. لحسن الحظ ، تمكنت من إصلاح (اقرأ: ضرر جزيئي) شعري ؛ قم بتصحيحه بحيث لم يعد يولد مقاومة أو قتال ، ولم يعد يبدو "حفاضًا" أو "خشنًا" لمهرج الغرباء.

لسوء الحظ ، لم يكن لون بشرتي محظوظًا أبدًا. أصبحت الألوان ، والكراهية الذاتية ، والشعور المنحرف بالكره الناقص (اقرأ: الخوف من الظلام [البشرة]) مظاهر متأصلة للثقافة الغانية - وهي معايير لا تبتعد اليوم عن أسس أمريكا وعمرها الدائم دعم البياض.

في غانا ، كان الناس متيقظين حيال شعورهم تجاه الناس (المظلمة جدًا). تنصح الأمهات بناتهن بـ "تفتيح" أجسادهن باستخدام المينا الأسود (الصابون الأسود) حتى لا يتم طرد الخاطفين المستقبليين عن طريق المرفقين الداكنين أو أعناقهم الداكنة ؛ بحيث يمكن أن تكون ɛye fɛ ، جميلة. إذا لم تكن الكلمات الملطفة كافية ، فسيقول الآباء لأبنائهم أن المجتمع سيرفضهم إذا أصبحوا مظلمين للغاية ، وملطخين بالشمس للغاية ، ومخبورين بالأرض حتى لا يفهمهم العالم الرأسمالي المتغير.

لذلك ابيضوا. بقوا في الداخل. وكانوا صادقين بشأن نواياهم المحوّة لأنفسهم ، وكانوا حقيقيين بفهم تداعيات السواد في عالم ادعى أنه "مستنير" (سانا) لفترة طويلة. هذا لا يعني أن هذا "الواقع" كان في أي حال من الأحوال صحيًا ، كما يؤكد التابع لجامعة كولومبيا أوبيورا أنيكوي:

أحد أكثر الأمثلة الحديثة على الوسائل القسرية لغسيل دماغ الأفارقة في جميع أنحاء الشتات في غرب إفريقيا هو الأكثر وضوحًا في ظاهرة تبييض جلد المرء ليصبح أخف. وقد وصفت هذه الظاهرة بأنها خطرة طبيا وخطيرة نفسيا. أفادت تقارير إخبارية حديثة في جميع أنحاء غرب وجنوب إفريقيا عن نساء سوداوات يشترن منتجات تبييض البشرة من أجل تبييض لون بشرتهن لتبدو أكثر بياضا ، وفي رأيهن ، أكثر جمالا (Anekwe 1).

بالطبع كان الأمر خطيرًا ، لأن إجراءات إنكار الذات تميل دائمًا إلى أن تكون. لكن لم يكن يكتنفها صواب سياسي ولم يكتنفها السذاجة التي اعتدنا عليها في عالمنا الغربي. بينما كانوا يدمرون خلايا جلد عائلاتهم ونفسيةهم ، إلا أنهم كانوا حقيقيين مع العالم ويعترفون بحقائقها الضارة. كان عليهم إعداد نسلهم لنفوذ ألوان هذه الأرض ، ومحو ظلام أطفالهم عن طيب خاطر وتحويلهم نحو النور.

اليوم ، في أمريكا ، يفضل بعض الناس (بشكل أساسي معلّقو YouTube) النهج المباشر في معالجة "مشكلة البشرة الداكنة" ، حيث يكرسون كل لحظة تموت فيها لحياتهم ليكونوا مروعين بشكل صارخ. يشير هؤلاء الأشخاص غالبًا إلى السود ذوي البشرة الداكنة باسم "قرود الشرفة" و "البلطجية الذين لا قيمة لهم" ، والذين يتمنون دائمًا انقراض "سباق الغدة الدرقية" ويأملون ، ويصليون ، من أجل عذر لسحب المزيد من الأولاد السود 6 بوصات تحت التالي مايك براونز وإريك جارنرز وتامير ريس. أوضحت أنجيلا ديفيس أنصار حقوق المرأة المشهور أن الأشخاص الملونين يتم تجريمهم بسبب عدم بياضهم من خلال افتراض أن:

يتم تصوير الشباب السود واللاتيني والأمريكيين الأصليين والعديد من الشباب الآسيوي على أنهم من يمولون العنف وتجار المخدرات ، وهم حسودون بالسلع التي لا يحق لهم امتلاكها. يتم تمثيل النساء الشابات السود واللاتينيات على أنهن مختللات جنسيا وكأطفال دون تمييز وينشرون الفقر. الإجرام والانحراف عنصريان (ديفيس 1).

كما يوحي ديفيس ، على الرغم من عدم اعتبار الأهداف المباشرة لمجمع السجن الصناعي المحبوب في هذا البلد ، فإن النساء السود يذبحن اجتماعيًا من خلال ظواهر مثل "#jadapose" أو اختلاس "twerking" (ستيوارت 1). كلانا مهمش وجنساني في مجتمعنا العنصري وكراهية النساء وليس هناك مجال لسردنا المميز في هذا العالم الذي يغمره الويل.

لكن العديد من الأميركيين يحبون التظاهر بأن الاختلافات في لون البشرة لم تعد موجودة لأن لدينا رئيسًا أسود اللون. في هذه "أمريكا المكفوفة بالألوان" ، شعرت أن معظم الناس ذوي النوايا الحسنة البيض يفكرون في العلاقات العرقية على نفس المنوال: "العنصرية محجوزة لعناق أحمر ، وليس للأشخاص الذين لا يرون اللون … مثلي!"

يتم إخفاء العلامة التجارية الخاصة لأمريكا من التعصب المناهض للسود ، ومخفية بمفاهيم حلوة من الصحة السياسية ، وبيانات غير مسبوقة مثل "أنا لست عنصريًا ولكن ..." ، وخصصت أسابيع كاملة لجلسات مخادعة من "التدريب على التوعية بالتنوع" و انها مجرد تعب.

لكي أكون واضحا مثل النظارات الشمسية ذات اللون الوردي التي يرتديها الأمريكيون تجاه العلاقات العرقية "غير الموجودة" ، لا أعرف أي موقف أفضّل. على الأقل ، يمكن لأولئك غير العنصريين أن يعترفوا بشكل مشروع بأهمية بشرتي الداكنة وكيف تم تشكيل 18 عامًا نتيجة لذلك. على الرغم من الكراهية إلى حد كبير ، فإن هؤلاء الأشخاص على الأقل يتمتعون بالشجاعة الكافية للاعتراف بأن "البيض لا يزال على صواب" في عام 2014 ، ولا يرون أي فائدة في الاختباء وراء الهتافات الخبيثة من "أنظروا إلى لوبيتا ، الجمال ذي البشرة الداكنة!" أو "أتمنى كانت بشرتي عميقة وجريئة مثل بشرتك! "

بغض النظر عن الرعب ، هؤلاء العنصريون لا يرعون بمهارة مثل بقية العالم. إنهم لا يسعون إلى إنقاذ البشر ذوي البشرة الداكنة من أنفسهم ؛ إنهم لا يسعون إلى شفقة الفتيات الفقيرات ذات البشرة الداكنة على الخضوع. كما يدرس عالم الاجتماع بجامعة بوردو ساندرا ل. بيرنز ، فإن هذه المعضلة هي:

... تقديم هوية متضاربة ، ثنائية التناقض [كذا] - كونها سوداء وأمريكية - حيث وصفت الهوية السابقة أحدها بأنها "مشكلة" يجب تجاهلها أو إثقالها أو وصمها ، وكانت الهوية الأخيرة بمثابة تذكير دائم لإرث من القمع ومحطة لتكون محترمة ولكن لم تصل (حرق 1).

في مواجهة كل من التفوق الأبيض والمعايير الأبوية المؤسسية ، عاشت المرأة السوداء الأمريكية كفاحًا فريدًا في إسكات صوت أجدادها وخنق نفوذها الأنثوي. ويترتب على ذلك أن النساء السود ، من خلال تجسيداتهن الكاملة في الولايات المتحدة ، عانين باستمرار من الاضطهاد والعار في كل جيل "جديد ومنفتح تمامًا!" كانوا "جزءًا من". في مكان ما بين زوايا "الرهيبة" و "الفظيعة" تكمن القصص المنسية للأمهات الأسود والأخوات والبنات اللاتي تعرضن لسوء المعاملة وتاريخهن.

الآن ، أتمنى أن نفترض أن أفضل المدافعين عن تحرير النساء السود من التقاطع المضني بين العرق والجنس سيكون الرجال السود والنساء البيض أنفسهم. إلا أن هذا الحل الصغير والأنيق لقمع Venn-Diagram للقمع المستمر للأنوثة السوداء في المجتمع أثبت أنه غير ذي جدوى في الممارسة ، حيث أن النساء البيض استبعدن أخواتهن السود بشكل نشط ، ولم يهتم الرجال بقوة قوتهم والدعوة التي يتحملونها ذاتياً عبر العديد من كفاح الحياة.

كان تحرير المرأة ، الذي يُفهم على أنه محاولة لاكتساب التحرر السياسي والاجتماعي والجنسي من المجتمع الذي لا يزعج النساء ولا يهينهن من أي شيء أكثر من مجرد عذارى وهنّات لا يتعلمن ما يكفي لاتخاذ القرارات بأنفسهن ، معركة مستمرة طوال الوقت. خلال العقود القليلة الماضية ... معركة شملت نساء فقط في السنوات الأخيرة.

الرجال السود ، الذين قاتلوا من أجل القبول والحرية لأنفسهم في فترة ما بعد الحرب ، "نسيوا" بنشاط المساعدة في فتح السلاسل المزدوجة لأخواتهم من الألوان. كيمبرلي كرينشو ، عالِمة قانونية سوداء ونسوية ، تفكيك هذه الظاهرة الحرجة في ترسيخ ما هو القمع المتقاطع حقًا من خلال الاقتباس:

النظر في تشبيه حركة المرور في تقاطع ، القادمة والذهاب في جميع الاتجاهات الأربعة. التمييز ، مثل حركة المرور عبر التقاطع ، قد يتدفق في اتجاه واحد ، وقد يتدفق في اتجاه آخر. في حالة حدوث حادث في تقاطع ، يمكن أن يكون سبب ذلك السفر بالسيارة من أي عدد من الاتجاهات ، وفي بعض الأحيان ، من كل منهم. وبالمثل ، إذا تعرضت امرأة سوداء للأذى لأنها في مفترق طرق ، فإن إصابتها قد تنجم عن التمييز الجنسي أو التمييز العنصري. . . . لكن ليس من السهل دائمًا إعادة بناء حادث ما: في بعض الأحيان تشير علامات التزلج والإصابات إلى حدوثها في وقت واحد ، مما يثبط الجهود المبذولة لتحديد السائق الذي تسبب في حدوث الضرر (Crenshaw 12).

في عالم يدعم بنية الظلام (الجلد) التي تتناسب تناسبا عكسيا مع الأنوثة ، تصطدم هذه التقاطع بالقوة الكاملة ، وتفرق بين الناس مثلي في قلب الروح ونبض القلب. أتمنى أن يكون الناس مثلي "غير معلنين" اجتماعيًا لكوني أنفسنا نساء سوداوات ممتازات - أتمنى ألا يكون علي الاختيار بين أنوثتي وظلامتي.

"هل سوادتي يسيء إليك؟" (غير معروف)

في العام الماضي ، بالنسبة لحفلة موسيقية أقدمها ، قررت أن تكوين الماكياج من قبل محترفين سيكون فكرة رائعة. عندما وصلت إلى الصالون ، حدقت فنانة الماكياج في وجهي بعجب (مثل جوجل الذي يفعله الأطفال عندما يرون الأسد معروضًا في حديقة الحيوان) ويحسبون ببطء عبارات مثل: "لسوء الحظ ، هذا الصالون لا يحمل حقًا مؤسسات من شأنها أن تتناسب مع ... لون بشرتك اللامع والرائع ... كما ترى ، نوعك من ... بشرة الموكا هي خاصة جدًا ورائعة للغاية بحيث يكون من الصعب جدًا العثور على ظل سيكون ... لا تشوبه شائبة مثل اللون الذي أنت عليه حقًا ".

عندما بدت قلقة بشكل واضح من الوضع بأكمله وكل ما يتعلق بالطريقة التي صاغتها بها "مجاملة" ، سرعان ما عانيتني في فيلم أبيض منقذ للغاية ، ساندرا بولوك في نوع Blind Side لعام 2009. "على الرغم من أننا لا نحمل الظل الخاص بك ، إلا أنه لا يزال من المؤكد أنك تحب الجلد الذي تتواجد فيه! إنها ... آه ، فريدة من نوعها! "ابتسمت كما لو أنها فقدت جائزة نوبل للسلام وكانت تبتسم فقط حتى لا تضطر إلى أن تبدو وكأنها خاسرة مؤلمة أمام العالم.

أردت أن أضحك لأن غضبها كان مثير للسخرية ولأن تعليقات في غير محله من هذا القبيل تجعلني بالتأكيد كرهًا لحب "الجلد الذي أجده".

إن مثل هذه التعليقات ، بصرف النظر عن كيفية نطقها بشق الأنفس أو نطقها بشكل محرج ، تجعلني أشعر بأنني صغير. إنهم لا يصرفونني أكثر من مجرد توقع "امرأة سوداء قوية لا تحتاج إلى بياض" ، ولا شيء أكثر من بدعة لتستحوذ عليها (هذا فقط: الأسود هو الأسود الجديد!) ، وليس أكثر من مجرد لون البشرة الذي لا يلائم ظلال الأساس الذي يقول الصالون الأبيض في الضاحية البيضاء لولاية أريزونا البيضاء إنه أبيض. #الانزلاق الفرويدي؟

أنا فتاة بسيطة ولكني أشعر بالراحة حقًا في هذا العالم ، وأعتقد أنه في بعض الأحيان ، أتوق لبعض البياض في بشرتي (أو على الأقل سواد). أود أن أخبرني أنني امرأة جميلة بدون ظلال الجلد "العرقي أو الغريب" أو "المنحنيات الحادة" التي يتم عرضها كنقطة محورية حيث يتم تغليف هذه المجاملات الخلفية (قراءة: مختنق). وأحتاج فعلاً إلى أن تُشيد Lupita Nyong’o بمواهبها التمثيلية المتميزة وتميزها العام ، وليس لبشرتها الداكنة التي تتناقض "بشكل جميل للغاية" مع الخلفية البيضاء الزنبق لأمريكا "بعد العنصرية".

ولكن ، للأسف ، بسبب التعقيدات الكثيرة للميراث الوراثي والحمض النووي للآباء والأمهات الذين يغنون أغنية إفريقيا وتاريخها المرير ، فإن بشرتي هي الطريقة التي هي عليها. أنا فتاة سوداء داكنة اللون وأحمل أشباح الأنوثة السوداء معي أينما ذهبت.

وإذا أردت أن أكون صادقا ، فأنا أعلم أنني سأحب وأقدر أنوثتي ذات البشرة الداكنة إذا كان العالم يود (أو على الأقل يتسامح) مع نظري غير الأبيض ، وليس النقي ، وغير الملوم النفس دون شفقة أو بدون خجل. لكنها ليست كذلك.

لذلك أنا لا.

"هناك ضغط الأقران بين النساء السود للحفاظ على الأسطورة على قيد الحياة ، للحفاظ على شعوذة ، للحفاظ على استيعاب. بعض النساء اللائي هن في حاجة ماسة إلى التوازن في حياتهن ، وهن بحاجة ماسة إلى المساعدة ، لا يسعين إلى الحصول عليها أو الحصول عليها. بدلا من ذلك ، ارتفاع ضغط الدم لديهم. انهم وجبة دسمة. تغرق في الاكتئاب. البعض يقتل نفسه أو يحاول. آخرون يتخيلون ببساطة عن الهروب. "(جونز 32)
هل أعجبك هذا المقال؟ تحقق من أكثر من عملي هنا! أقوم بنشر المقالات الأكاديمية والمقالات الشخصية والكثير من التأملات حول حياتي في مشاركاتي المتوسطة. أرسل لي رسالة عبر البريد الإلكتروني على akua@wustl.edu إذا كنت ترغب في مناقشة أي من أفكارك أثناء قراءة عملي - أحب أن أسمعها :)

أكوا أوسو دومي (كتب أصلاً في عام 2014)

استشهد الأعمال

Anekwe، Obiora N. "الظاهرة العالمية لتبييض الجلد: أزمة في الصحة العامة (الجزء 1)." أصوات في أخلاقيات البيولوجيا. جامعة كولومبيا ، 29 يناير 2014. الويب. 24 نوفمبر 2014.

بلاي ، يابا. "Lupita جميل ، ولكن أسود BEEN جميل." #PrettyPeriod. N.p. ، فبراير 2014. الويب. 24 نوفمبر 2014.

Burnes، Sandra L. "A Sociological Examination of W. E. B. Du Bois 'The Souls of Black Folk." The North Star: A Journal of African American African History History Spring 2005، 7th ed.، sec. 2: 1-6. طباعة.

كرينشو ، كيمبرل ويليامز. "" إلغاء تجانس تقاطع العرق والجنس: نقد نسائي أسود لعقيدة مناهضة التمييز ، ونظرية النسوية والسياسة المناهضة للجنس. "قارئ الفلسفة النسوية (2008): n. باغ. طباعة.

ديفيز ، أنجيلا. "العنصرية المقنعة: تأملات في مجمع السجن الصناعي". خطوط الألوان (1998): ن. باغ. خطوط اللون. على شبكة الإنترنت. 30 نوفمبر 2014.

إليوت كوبر ، آدم. "المناهضة للإمبريالية: تبييض الجمال الأسود". مجلة توقف النار RSS. N.p. ، 11 يونيو 2011. الويب. 30 نوفمبر 2014.

جونز ، شاريس ، وكوميا شورتر جودن. التحول: حياة مزدوجة للنساء السود في أمريكا. نيويورك: هاربر كولينز ، 2003. طباعة.

ستيوارت ، أليشيا دبليو. "#IamJada: عندما يصبح سوء المعاملة في سن المراهقة." شبكة أخبار الكابل ، 01 يناير 1970. الويب. 30 نوفمبر 2014.